解读集

无争欲之心，故终日出声而不嗄也。

作，长也。无物以损其身，故能全长也。言含德之厚者，无物可以损其德，渝其真，柔弱不争而不摧折者，皆若此也。

以柔弱之故，故握能周固。

赤子无求无欲，不犯众物，故毒虫之物无犯之人也。舍德之厚者，不犯于物，故无物以损其全也。

此上之所云也。言吾何以得知天下乎，察己以知之，不求于外也，所谓不出户以知天下者也。

以天下百姓心观天下之道也，天下之道，逆顺吉凶，亦皆如人之道也。

彼皆然也。

以身及人也，修之身则真，修之家则有余，修之不废，所施转大。

子孙传此道以祭祀则不辍也。

不贪于多，齐其所能，故不脱也。

固其根而后营其末，故不拔也。

凡物不以其道得之则皆邪也，邪则盗也。夸而不以其道得之，窃位也，故举非道以明非道，则皆盗夸也。

朝甚除，则田甚芜，仓甚虚，设一而众害生也。

朝，宫室也。除，洁好也。

言大道荡然正平，而民犹尚舍之而不由，好从邪径，况复施为以塞大道之中乎。故曰，大道甚夷，而民好径。

言若使我可介然有知，行大道于天下，唯施为之是畏也。

道之常也。

不明察也。

显道以去民迷。

为治之功不在大，见大不明，见小乃明。守强不强，守柔乃强也。